tchebwa2012a

Tchebwa, Antoine Manda: Langages et aphorismes dans la chanson congolaise. Masques onomastiqes. Paris: L’Harmattan, 2012. 386 p. ISBN 978-2-296-56296-7

TABLE DES MATIÈRES

Epigraphes 7
Introduction 9

Première partie
Le port du masque dans l’univers onomastique 17

I. Les jeux de masques 19
1. La portée juridique de l’acte identificatoire 19
2. Le rapport ontologique 22
3. L’évolution socio-historique de la pratique onomastique 25
a) Les canons onomastiques universels 28
   a1) Les dénominations de type patronymique 28
   a2) Les dénominations de type nobiliaire, aristocratique,
          académique ou majestueuse 33
   a3) Les dénominations à base d’appartenance à des castes
          sociales ou aux métiers 36
   a4) Les dénominations d’origine initiatique ou par le fait
          d’une naissance particulière 38
   a5) Les dénominations d’inspiration confessionnelle 40
   a6) Les dénominations de nature filiative 42
      a6.1.) L’identification filiative sur le mode présuffixatoire 42
      a6.2.) L’identification filiative par suffixation 44
   a7) Les dénominations à caractère totémique 46
   a8) Les dénominations à caractère cosmologique,
          numérologique ou religieux 47
   a9) Les dénominations sous le prisme ethnonymique 
          ou clanique 50
   a10) Les dénominations à caractère cognatique ou agnatique 52
   a11) Les dénominations sur base de parenté à plaisanteries,
           d’une déformation physique ou d’un trait caractériel 53
b) Le cas spécifiquement congolais 56
   b1) Contexte précolonial 56
   b2) Contexte colonial 56
   b3) Sous l’idéologie de l’authenticiée mobutiste 57
   b4) Contexte post-authenticité 57
4. Le symbolisme du masque onomastique 58

II. Les postures et repères usuels dans
      la pratique surnominatoire 63
1. La référence à une haute personnalité (politique, religieuse, 
    messianique, hypostatique, etc.) 63
2. Une subjugation obstinée du monde des finances 68
3. Sous le prisme des héros du bestiaire 71
4. L’affirmation de la primogéniture ou du droit d’aînesse 74
5. En référence à son instrument de musique 78
6. La référence à l’univers de la jungle 81
7. L’idéalisation de l’image martiale 84
8. Sous le prisme de la sensibilité latino 86
9. L’affirmation d’une filiation royale, princière ou nobiliaire 88
10. L’univers de la femme chansonnière 90
11. L’influence de l’univers de la mode vestimentaire 93
12. Les procédés nominaux par troncation, acronymie, 
      anamorphose ou apocope 99
13. La référence  aux célébrités de l’écran 104
14. Les appellations masculines à résonance féminine 106
15. La référence aux capacités magistrates 110

III. Conclusion partielle 115

Deuxième partie
Les aphorismes et les subtilités du langage 117

I. Un dire mis en miroir 119

II. Les principaux contextes du dire poétique 121
1. Le recours à un ascendant divin 121
2. Les métaphores de la manducation et de la boisson 138
3. Les métaphores obstétriques 164
4. L’art du double sens 171
   a) L’appartenance généalogique comme exigence
       de souveraineté 187
   b) La pertinence de la fonction de la terre comme 
        mère nourriciere 190
   c) Le rapport à l’humanité 192
5. Les métaphores écologiques 197
6. Les métaphores érotiques face au syndrome du 
    fruit défendu 226
7. Les prismes proverbial et verbal 251
8. Le néologisme et l’argot kinois 282
9. L’égocentrisme et le complexe d’autoglorification 293
10. Les métaphores cosmologique et cosmique 296
11. Le rapport au ciel et aux astres 303
12. L’isotopie de l’univers funéraire et sorcellaire 315
13. Autour de la thématique de l’amour 339

III. Conclusion partielle 373

Conclusion générale 375

Bibliographie selective 379
1. Livres 379
2. Articles 381